节弘，我粗略想到的几个问题，粗陋的提纲性质还没展开。先与你沟通一下。其中第三方审美因讨论过不再罗列其中，第三方审美暗含着开放、观照和不干预的身份逻辑。
这些供今后进一步的探讨抛些碎砖头，你意下如何。
艺术问题的问题
1.失语
最近年龄越大越觉得有点返祖现象，好像这种“失语”是血液里带的，这事儿必须得赖到老祖宗那儿去，以减轻自己的罪过。记得第一次鸦片战争的时候英军打进北京来，祖宗们抄手伸脖当西洋景看的。这不就消费了吗？这不成审美了吗？这可不是我瞎说的，有另一种洋人的照片为证。当然说审美有点勉强，审美是一种酒足饭饱后身为第三者的消费行为。这里假设祖宗们吃饱饭了想看个乐呵也是顺理成章的事，这种假设也是有些依据的。当年满清可是全世界最有钱的政府，可列强还是不觉得满清先进，照打不误。
话扯远了，回来说失语的事。其实小时候我是话痨，曾经因为在院子里演讲被邻居大人告到父亲那里，说我讲反动话。吓得父亲常把我锁家里。那时常被大人告诫；吃饭时不许说话，大人说话不许插话。想想挺有意思，小孩做错儿事要挨打，大人做错儿事需要理解、宽容、改正。长大些接受的教育是要做一个小小的、默默无闻的、有用的螺丝钉。都螺丝钉了你就别学叫壶了，显得你多开面儿似的。必须少说话、多看、多听、多学。最好像雷锋那样干一辈子不起眼儿的好事。别说出来，写日记本儿里。那时好多人都写日记，大人写些什么我不知道，孩子们写些什么我也不知道。反正我是没那习惯。那时最时兴的是互相送塑料皮带图片插页的笔记本，再写上几句互相勉励的话。生活在中国，自古少说话不失为一种明哲保身的原则。太远了不说，多少右派们不都是话多而引火上身的。“祸从口出”的戒言象熊猫一样古老，也象熊猫一样依然鲜活的存在。成人后，最常告诫自己的是：“沉默是金”，虽然我常做不到。
毕业后，我过了八年的话痨瘾。当了八年的中学老师，面对学生们经年累月的沉默，也挺没劲的。我还是辞职了。“沉默是金”相信绝大部分中国人都不陌生吧。非常有道理的四个字，比金子还重的四个字。既然少说话，就得听话，而且必须得听话。要有组织性纪律性，至于谁来组织谁定的纪律你不必操心，更不可僭越。否则你就是有野心，有野心在咱国可不是褒义词，是危险的同义词。对于没有多少话语权的人来说，听话是生存的第一要件。谁不喜欢驾驭听话的人呢？别抱怨自己命不好，我爸爸也是这么过来的，我爸爸的爸爸也是这样过来的，我爸爸的爸爸的爸爸也是这样过来的。不再往上推了，太累。
2，第三者。
常听人说，你就祚吧老天爷看着呢！这里的老天爷是谁？就是第三者嘛。第三者往往是第三人称的“他，她，它”。我们经常纠缠在你和我之间，而做“他”就轻松多了。而且做“他”常常可以扮演上帝、无辜者、裁判、欣赏者、或是站在正义的一边，或是站在道德的高处，真是件很过瘾的事。说起这事容我还得赞美一下我们的老祖宗。我们的老祖宗有这么一群人叫士大夫又叫“仕”，现在的话叫知识分子。是他们最先发现做第三者的好处。最终他们喜欢自比竹子，其实我觉得洋葱更合适。可能那时洋葱还没进中国呢。管他呢，反正都是空心的。洋葱皮更多些，外面很老里面很脆，又辣，剥开还呛眼。不是手握重权别跟他们较劲，毁眼睛。。。后面接士大夫和统治集团与被统治集团的暧昧关系。艺术是他们的袈裟和法器，艺术可以在情感上逼真而神秘。
3，管制的审美。
当代艺术的过度阐释破坏了感知系统，摧毁了艺术家感知世界的天赋。所谓的理性是无法更加亲近这个世界的。当代艺术的过度阐释割裂了艺术家与世界的天人合一的感性关系。瓦解和堵塞了艺术与观众的神秘通道。一条生命之河被大坝拦腰挡住被过滤被限时放行。这是文化生态的灾难。罪魁祸首是无处不渗透的现代化的管理概念。
4，消灭知识分子。
中国式的政治手段，60年统一思想的愚化教育可以完成精神和道德上的超级垄断。这个时候只有精神病人才能真正了解这个世界，因为他们是用感知系统来了解和认识唯一的所谓理性的疯狂。通过政治手段有效的清除知识分子影响力和话语权后，实用主义和犬儒主义便成为最有效的生活态度。为迎接更为血腥的超级资本主义（超级垄断资本）做好准备。在西方，现代主义使经济这个痞子通过迅雷不及掩耳的快速发展甩开知识分子人文情怀的监管，漫如烟海的资讯和货币早就把知识分子困在美杜莎之筏上去反思。而这些思想者此时最需要的却是救助而不是精神上的救赎。生存和毁灭的古老魔咒依然在头顶响彻。当知识分子在经济这个痞子面前被砸的头破血流还没反应过来时，痞子已经扬长而去。因为痞子没时间发呆。最好捡起地上那几张痞子丢下的钞票去看病吧，那个地方叫基金会。
二元社会结构是非常不稳定的毛时代让知识分子向工农兵学习为工农兵服务，是将知识分子与被统治阶层同质化，去知识化去独立性。所有的社会思考和运动都由领袖阶层直接面对被领导阶层发动。当领袖阶层的神迹减弱信誉危机时缺乏第三方的辅助社会将变得及其危险和动荡，即使不断升级铁腕是无济于事的。斯大林时代就是例子。
5，恶果，
本世纪最大的恶果不是过度开发、破坏环境、残害动物、核武器、污染、转基因什么的。 是人类再也不知道感恩。感恩是最重要的人文情怀。西方滥用的‘爱’是不准确的严重失焦的。只有感恩是相互的、是主客体互动的关系。‘爱’只是来源于主体的态度，是来源于主观理性的呼唤。缺乏因果关系，这恰恰是西方哲学上结构性的盲区。（面朝大海春暖花开）孩子的诗就是感恩不是爱。
萧昱
在 2011-2-13，下午7:45， Jiehong Jiang 写道：
萧哥，
我把我们现有的书信编辑了一下，在附件中请过目，大致是这样的形式，如果有什么补充和更正的请用红色注明。另外，你的访谈录音如何了？我会将新的补进去，只是15号是截止日，我要将第一稿书信交给设计师了。这次的工作量相当大，基本平均每个人一万字，有12位艺术家。另外，也请你能帮助一起仔细阅读审查，并按文字配上草图。拜托了。
节泓
From: artderma@gmail.com
To: jiehongjiang@hotmail.com
Subject: Re: 今晚交作业
Date: Sat, 5 Feb 2011 20:52:12 +0800
节弘这几日在昆明父母家过年，但阁许多。我尽量赶出来。
在 2011-2-5，下午6:01， Jiehong Jiang 写道：
萧哥，过年好，阖家美满安康。
录音文本改得如何了？你看北京时间的周二能不能给我呢？我编辑后再转回给你认可。
节泓
From: artderma@gmail.com
To: jiehongjiang@hotmail.com
Subject: Re: 今晚交作业
Date: Sat, 29 Jan 2011 11:14:11 +0800
节弘兄，我在录音文本上先修改吧，再由你编辑为好。原件看得我都糊涂，因口语化有些语意所指不清。半截信先发给你，我能续多少就续多少随时发给你。
在 2011-1-28，下午7:13， Jiehong Jiang 写道：
萧哥，你好。
你看看你是直接在录音文本上修改呢，还是让我直接来编辑？另外，你把上次象检讨书一样的半截信也发给我吧。
祝好，
节泓
From: jiehongjiang@hotmail.com
To: artderma@gmail.com
Subject: RE: 今晚交作业
Date: Thu, 27 Jan 2011 05:02:35 +0000
萧哥，你好。
访谈的录音到了上海才找人整理的，请见附件，你看看主要的探讨有没有问题。我已离开上海，现在在阿姆斯特丹死鸡婆机场，马上转机了。等你回信，看看录音能不能用在书信中。
节泓
Dr JIANG Jiehong
Director of Centre for Chinese Visual Arts
Birmingham Institute of Art and Design
Birmingham City University
Birmingham B4 7DX, UK
T: + 44 121 331 7841 or 7823
F: + 44 121 331 7824
E: joshua.jiang@bcu.ac.uk
w: www.ccva.org.uk
From: jiehongjiang@hotmail.com
To: artderma@gmail.com
Subject: RE: 今晚交作业
Date: Tue, 4 Jan 2011 10:51:55 +0000
萧哥，新年好。我16号回中国10天，要跑好几个城市，恐怕届时就没有时间继续书信了。能不能这几天咱们抓紧一点？
节泓
From: jiehongjiang@hotmail.com
To: artderma@gmail.com
Subject: RE: 今晚交作业
Date: Sat, 1 Jan 2011 15:51:32 +0000
其实，你要是愿意，直接说你为展览计划的新作品也行。
Dr JIANG Jiehong
Director of Centre for Chinese Visual Arts
Birmingham Institute of Art and Design
Birmingham City University
Birmingham B4 7DX, UK
T: + 44 121 331 7841 or 7823
F: + 44 121 331 7824
E: joshua.jiang@bcu.ac.uk
w: www.ccva.org.uk
> From: artderma@gmail.com
> To: jiehongjiang@hotmail.com
> Subject: 今晚交作业
> Date: Sat, 1 Jan 2011 23:48:56 +0800
>
> 今晚交作业，明日你看一下。
<萧昱书信.docx>