关心艺术的观众无论有多少，都是自觉自愿的合作者。“误读”是观众最大的乐趣，艺术家不必也不可能给出唯一的答案。观众与艺术家是互为诱因的一对，生活在同一时代的观众与艺术家有着平行的关系，两方面都很主观且相对独立，因此相互的“误读”才变得有趣。‘艺术’是两者间关系的名字，‘艺术品’是证据，在这样的关系中两者都担心证据不足。

我们总是按照自己的理念整合世界，但却很难接受为此付出的代价。人与生俱来的欲望、侵害性、同情心被法律的、道德的以及其它规定性的东西规划着使人类生活越来越条块化。既然是规定的，即便你有不适也懒得去想。时间久了也就麻木了，不适并未消失而被储存起来。我将鸡、鸭、兔子、老鼠等按照我的“规定”组合，引起观众的条件反射，从而考虑人们制定的规则的谬处和无奈。所以有人看了我将老鼠缝在一起会想到婚姻规则、军队等，看了我将组合的动物构成群落会想到社会阶层。艺术不能解决它之外的任何问题，艺术是温度计，或者更像躯体上的红疹。人类情感的表性发作会促使人思考，但不会致命。

自由是猎者和猎物之间的距离。在这样的规则里猎者和猎物可以任意置换。

当人们制定一个规则后，必须为此制定更多的规则。不同的规则生产不同的生活，也生产不同的人。

由父母生产的人，只是作为物理基础的生物学意义上的人。规则才是真正意义上人的生产者。

任何时代的人，都是完全不同的人。因为他们是他们所处时代的产品。同样的道理，在不同的规则下生活的人也是完全不同的人。

一种社会，一个公司，一个工厂，一个机构，都在自己特殊的规则下生产不同的产品及不同的人。在现代规则下，一个违反规则的人将被视为不合格的产品，此人的行为必须经过强制性纠正和修改。现代文明一方面逐步更替以往报复性、毁灭性的规则（如杀头剁手之类的惩罚），另一方面制定出浩如烟海的规则几乎对人类所有思想和行为进行规划、干预和纠正。

寻找认同，寻找自我，是寻找特殊意义上的规则。为此人们将在制定无穷无尽的规则同时也废弃和毁灭无数的规则。

所有人类驯养的生物与自然法则下生活的生物是完全不同的生物。

家猪和野猪不是一种东西。

在很多情况下，人们把破坏和突破规则的希望寄托在艺术家身上。艺术家似乎也把突破现有模式和规则的实验性活动视为己任。其实不妨反过来，艺术家的活动先以规定性方式呈现，看看会出现什么。

规则是世上最理性的暴力。